Trí tuệ nhân tạo (Artificial Intelligence - AI) luôn được thổi phồng bởi những người đam mê sự lôi cuốn của nó; thời gian gần đây sự thổi phồng đó có thể đang trở thành hiện thực.
Các chuyên gia đa phương tiện, kỹ thuật viên, ngày càng công khai rộng rãi hơn sự phát triển của trí truệ nhân tạo. Các công ty có khối lượng lớn dữ liệu được đưa vào các hệ thống AI – chẳng hạn như Google, Facebook, Yahoo, và các công ty khác – đã thực hiện các quảng cáo rầm rộ với các sự thành công về công nghệ là khoa học viễn tưởng, ngay cả một thập kỷ trước đây: con người có thể nói chuyện thông qua điện thoại, nhận được các đề xuất được cá nhân hóa theo sở thích, và thậm chí sớm có thể di chuyển xung quanh trong chiếc xe được điều khiển bởi máy tính.
Thế giới đã thay đổi, và AI là một phẩn lớn của lý do tại sao.
Như một mong đợi, các chuyên gia và kỹ thuật viên nói về “cuộc cách mạng AI” trong hầu hết các giai đoạn rực rỡ nhất, tương đương các tiến bộ trong công nghệ máy tính với các tiến bộ trong nhân loại: các tiêu chuẩn sống, tiếp cận tri thức và một loạt các hệ thống và ứng dụng mới nổi khác nhau, từ việc cải thiện các hỗ trợ nghe và nhìn cho những người khiếm khuyết, để sản xuất hàng hóa rẻ hơn, để đưa ra các khuyến nghị tốt hơn từ Amazon, Netflix, Pandora, và các công ty khác.
Trí thông minh nhân tạo dần trở thành một thước đo cho sự tiến bộ, khoa học, công nghệ, và thậm chí là xã hội.
Nhưng quá trình tiến bộ công nghệ là theo hai cách. Không ngạc nhiên khi sự phấn khích về trí thông minh nhân tạo lấy cảm hứng từ một bài bình luận cảnh báo và đáng lo ngại về nhược điểm tiềm năng. Nhược điểm này, giống như một sự gia tăng, được thể hiện trong các điều khoản khắc nghiệt và cảm tính.
Trong cuốn sách bán chạy vào năm 2014 của Nick Bostrom – Superintelligence: Paths, Dangerss, Strategies, đã cảnh báo rằng AI có thể báo hiệu sự kết thúc của nhân loại (theo nghĩa đen). Và cựu nhà nghiên cứu IBM sau đó đã trở thành CEO e-marketing – Louis Del Monte, trong cuộc sách xuất bản vào năm 2013 của mình – The Artificial Intelligence Revolution: Will Artificial Intelligence Serve Us or Replace Us? – đã đồng ý rằng AI đang diễn ra quá nhanh nên những sư thay đổi có thể trở thành một đại hồng thủy. Nhà văn của National Geographic và nhà làm phim William Barrat cũng tham gia vào cuộc xung đột với tác phẩm Our Final Invention: Artificial Intelligence and the End of the Human Era.
Các công ty Silicon Valley đang bán sự tiến bộ, và vì vậy không có gì lạ khi các công ty này đã nhấn mạnh sự thổi phồng tích cực về trí thông minh nhân tạo ngày nay. Tuy nhiên, cũng có những lo lắng về việc AI đến quá sớm và sự thay đổi của xã hội loài người diễn ra quá nhanh.
Đến một thời điểm bào đó, máy móc vượt qua trí tuệ con người, và con người sẽ trở thành một tính năng thú vị nhất của hành tinh.
Elon Musk, người sáng lập Tesla và SpaceX, đã công khai cho rằng con người có thể bị giảm xuống thành “vật nuôi” bởi các máy móc siêu thông minh trong tương lai. Musk cũng đã quyên gớp 10 triệu USD cho Viện Đời sống Tương Lai, trong một nỗ lực giúp ngăn chặn sự phát triển của “robot sát thủ”. Tại Berkeley, Viện nghiên cứu Trí Thông Minh Máy Móc (MIRI) được giành riêng để giải quyết những gì Bostrom và những người khác mô tả như một “mối đe dọa hiện hữu” đối với nhân loại, làm lu mờ những lo ngại trước đó (hoặc đang diễn ra) về khí hậu, lò hạt nhân và các cư dân của cuộc sống hiện đại. Các ngôi sao sáng trong làng công nghệ như Stephen Hawking và Bill Gates cũng đã đưa ra bình luận đáng sợ về trí thông minh nhân tạo.
Ý kiến cho rằng AI đại diện cho một mối đe dọa hiện tại và rõ rằng đã trở thành một phả hệ cũ. Trở lại năm 2000, Bill Joy, cựu giám đốc công nghệ của Sun Microsystems, đã viết bài diễn văn tận thế nổi tiếng về mối đe dọa hơn bao giờ hết đến con người từ AI trong bài viết “Why the Future Doesn’t Need Us” - được xuất bản bởi Wired, và thảo luận rộng rãi như một thế kỷ mới đã bắt đầu. Tuy nhiên, thông điệp đã bị lấn át bởi các lo lắng có thể cảm nhận được: các cuộc tấn công khủng bố trong ngày 11/09/2001. Ngày nay, hơn một thập kỷ sau đó, sự lo lắng của Joy vè các robot sát thủ, được tạo ra bởi sự tiến bộ nhanh chóng của AI đã mang nhưng lo lắng trở lại. Nó cạnh tranh với các lời tán dương AI như là một cột mốc quan trọng của thành công trong tương lai.
Sự thảo luận quá ư sôi nổi về các tiện ích nhà thông minh và AI luôn được trang trí hào nhoáng trên các tạp chí như Wired. Tuy nhiên, gần đây đối tượng đầu cơ và học thuật dường như một lần nữa đã truyền đến các phương tiện truyền thông lớn. New York Times lo lắng về “Trí tuệ nhân tạo như một mối đe dọa” trong một bài báo được viết vào tháng 11/2014. John Markoff, nhà nhà văn về công nghệ đã viết cho tở New York Times hàng chục bài báo về chủ đề này, với các yêu đề ít ỏi còn lại trong trí tưởng tượng “The Rapid Advance of Artificial Intelligence”. Một số các phương tiện truyền thông khác cũng xuất bản nhiều câu chuyện tương tự. Dương như, Al đang đến gần – và rất nhanh.
Sự quan tâm của phương tiện truyền thông không giới hạn từ các tạp chí và các ấn phẩm truyền thông. Các sách phi hư cấu về mặt tích cực tiềm tàng của AI cũng đã bùng nổ trong những năm gần đây. Erik Brynjolfsson và Andrew McAfee, cả Trung tâm Kinh doanh Kỹ thuật số và Trường quản trị Sloan của MIT, đã tranh cãi về quyển sách được phát hành vào năm 2014 của họ - The Second Machine Age: Work, Progress, và Prosperity in a Time of Brilliant Technologies, rằng chúng ta đang nhanh chóng bước vào một kỷ nguyên hoàn toàn mới, khi máy móc bắt đầu các vai trò giả định đã từng là phạm quy quản lý độc quyền của con người. Từ việc robot hóa trong sản xuất cho đến cá nhân hóa trên Web, AI đang thay đổi quan cảnh cả nền kinh tế mới. Hầu như, thế hệ của máy móc là một một lợi ích, khi những công việc buồn chán và nguy hiểm đã được máy móc thực hiện thay, và các công việ thú vị nhận được sự giúp đỡ của các trợ lý điện toán thông minh.
Trí tuệ nhân tạo như là con người, nhưng về cơ bản là một tin tức tuyệt vời cho kinh doanh, cho các tiêu chuẩn sống và tương lại của nhân loại.
Cả hai tầm nhìn Pollyanna của Brynjolfsson và Mcfee và Apocalyptico của Musk, và những người tiên đoán khác giả định về một tiền đề hoàn toàn có thể bắt bẽ: trí tuệ nhân tạo đang đến rất nhanh và rằng bằng chứng về các máy tính thông minh là rất hấp dẫn.
Về mặt khoa học, ý kiến cho rằng sức mạnh máy tính có thể cung cấp sức mạnh cho các công nghệ thông minh hiện đại như Siri hoặc Google Now, hoặc thậm chí là các xe tự lái, đã tạo thành bằng chứng chân thực, trí thông minh giống như con người còn lâu mới có thể bắt bẽ như những thừa nhận được thảo luận gần đây. Những thách thức lớn vẫn còn, khi các nhà khoa học như bậc thầy nghiên cứu máy móc Berkeley, Michael Jordan, gần đây đã đưa ra một bài giới thiệu về Big Data và AI trong Hội đồng Nghiên cứu Quốc gia trong một bài báo cáo năm 2013 – “Frontiers in Massive Data Analysis.” Jordan tăng cường những thách thức kỹ thuật nhưng những người phản đối khác có triết lý hơn. Tiếng nói của họ rất mạnh mẽ và hợp lý.
Cựu biên tập viên của Harvard Business Review – Nicholas Carr đã viết một câu chuyện cảnh báo về việc tự động hóa ngày càng tăng trong cuộc sống hàng ngày vào năm 2014. Và chuyên gia về công nghệ Jaron Lanier cũng viết tác phẩm “You Are Not a Gadget” vào năm 2010 cùng với – Who Owns the Future? – đã trình bày một cách sâu sắc các tuyên bố gần đâu vê AI. Các khiếu nại tập trung vào các tầm nhìn tương lai mà không có con người. Nói cách khác, đó là sự trở lại của chủ nghĩa nhân văn, trong một cơn bão về việc các máy móc có thể cá nhân hóa ngày càng tăng.
Trí thông minh thực sự đến từ tâm trí con người – và một niềm tin rằng đam mê với trí thông minh nhân tạo sẽ dẫn đến sự suy giảm và thậm chí gây nguy hiểm cho trí thông minh của con người.
Lanier Carr và một phong trào phản văn hóa ngày càng tăng của các nhà văn, nhà công nghệ, nghi ngờ về những gì họ xem là một thần thoại về trí thông minh nhân tạo, tương tự như một tôn giáo mới và sai lầm, cho thấy những ưu điểm về trí tuệ con người và tầm quan trọng của tầm nhìn lấy con người làm trung tâm trong tương lai.
Carr đã mở đầu phong trào phản đối này với một bài viết vào năm 2007 trên trang Atlantic, có tựa đề “Is Google Making Us Stupid?” Bài viết này không những gây náo động mà còn có một cuộc thảo luận về vai trò của công nghệ trong cuộc sống của chúng ta, ngay cả khi sự phấn khích về web đến gần như một cơn sốt. Mặc dù đã nhanh chóng gặp phải các phản ứng mạnh mẽ từ các chuyên gia công nghệ, nhưng các quan điểm của Carr đã hướng đến một cái nhìn phổ biến. “Chúng ta có dành quá nhiều thời gian để online?” và “có phải mối ám ảnh về kỹ thuận số với tất cả mọi thứ Internet đã hấp dẫn chúng ta từ những mưu cầu nghiêm túc và cao quý hơn?” Ẩn ý trong cuộc thảo luận của Carr là một ý tưởng sau tất cả về điện toán chỉ là tự động hóa, và tự động hóa một cái gì đó, không có vấn đề về việc làm thế nào nó trở nên thông minh, không thể nắm bắt và không thể thay thế những trải nghiệm của con người.
Một thời gian ngắn sau bài viết về Google và tất cả mọi thứ về Internet của Carr, cũng như các công ty Silicon Valley, đã tìm được tiếng nói nhân văn trong bài phê bình gay gắt của cựu doanh nhân Valley – Andrew Keen. Keen đã viết bài chỉ trích về Web như là nơi mà các tiêu chuẩn văn học lâm nguy. Trào lưu “Web 2.0” đã nhanh chóng lây nhiễm đến nghề báo. Keen lập luận rằng: blog, sau đó là đến Facebook và Twitter, đang hạ thấp tất cả khả năng văn học của con người, thay thế bằng những bài viết nghệch ngoạc và các những đoạn vụn vỡ vô danh trên các trang mạng xã hội, được phân tích về giá trị quảng cáo bởi Big Data và AI.
Máy móc có thể trở nên ấn tượng, nhưng những gì mới là tiêu chuẩn riêng của con người?
Các nhà nghiên cứu khoa học nhân văn dường như có một quan điểm đơn giản, nhưng sự đấu tranh về các tiến bộ trong công nghệ với những khiếu nại về giá trị con người là một mưu mẹo cũ, và lịch sử đã không đối xử chúng một cách thiện cảm. Tuy nhiên, phong trào phản văn hóa hiện đại có vẻ khác, theo một cách nào đó. Trong đó, trí thông minh nhân tạo đã đạt đến một loại thuyết minh không thể vãn hồi với các quan điểm về một sự kỳ quặc: quan điểm cho rằng những chiếc máy móc thông minh đang giành quyền kiểm soát là hấp dẫn và bí ẩn, nhưng hầu hết mọi người hiểu sự khác biệt giữa người – tư tưởng, tâm hồn với sự logic lạnh lùng của các máy móc mà chúng ta tạo ra.
Một nghịch lý hiện đại vẫn là: ngay cả khi công nghệ đại diện cho sự giác ngộ tột đỉnh của sự sáng tạo của con người, các câu chuyện tường thuật về thế giới hiện đại đang ngày càng không có chỗ cho chúng ta. Và một nghịch lý nữa là: làm thế nào để con người có thể đổi mới cả hai một cách xuất sắc, và trở nên không quan trọng?
Tất cả sự hiện diện này là một thách thức sâu sắc với nhiều hơn một câu trả lời về công nghệ. Khi trí thông minh nhân tạo có mặt (nếu có), điều gì sẽ xảy ra?
Các máy tính với các tính cách sẽ tương tự như sự phát hiện sự sống của người hành tinh tại các thiên hà khác. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu khoa học nhân văn cho rằng tự động hóa vô thức sẽ tiếp tục có được nhiều sức mạnh hơn, và bao quát hơn, nhưng về cơ bản thế giới vẫn còn của chúng ta. Do đó, các nhà nghiên cứu khoa học nhân văn đã tái tập trung vào việc thảo luận các hậu quả thực sự của việc tự động hóa không kiềm chế, và sự biết mất của trí thông minh con người.
Các chuyên gia đa phương tiện, kỹ thuật viên, ngày càng công khai rộng rãi hơn sự phát triển của trí truệ nhân tạo. Các công ty có khối lượng lớn dữ liệu được đưa vào các hệ thống AI – chẳng hạn như Google, Facebook, Yahoo, và các công ty khác – đã thực hiện các quảng cáo rầm rộ với các sự thành công về công nghệ là khoa học viễn tưởng, ngay cả một thập kỷ trước đây: con người có thể nói chuyện thông qua điện thoại, nhận được các đề xuất được cá nhân hóa theo sở thích, và thậm chí sớm có thể di chuyển xung quanh trong chiếc xe được điều khiển bởi máy tính.
Thế giới đã thay đổi, và AI là một phẩn lớn của lý do tại sao.
Như một mong đợi, các chuyên gia và kỹ thuật viên nói về “cuộc cách mạng AI” trong hầu hết các giai đoạn rực rỡ nhất, tương đương các tiến bộ trong công nghệ máy tính với các tiến bộ trong nhân loại: các tiêu chuẩn sống, tiếp cận tri thức và một loạt các hệ thống và ứng dụng mới nổi khác nhau, từ việc cải thiện các hỗ trợ nghe và nhìn cho những người khiếm khuyết, để sản xuất hàng hóa rẻ hơn, để đưa ra các khuyến nghị tốt hơn từ Amazon, Netflix, Pandora, và các công ty khác.
Trí thông minh nhân tạo dần trở thành một thước đo cho sự tiến bộ, khoa học, công nghệ, và thậm chí là xã hội.
Nhưng quá trình tiến bộ công nghệ là theo hai cách. Không ngạc nhiên khi sự phấn khích về trí thông minh nhân tạo lấy cảm hứng từ một bài bình luận cảnh báo và đáng lo ngại về nhược điểm tiềm năng. Nhược điểm này, giống như một sự gia tăng, được thể hiện trong các điều khoản khắc nghiệt và cảm tính.
Trong cuốn sách bán chạy vào năm 2014 của Nick Bostrom – Superintelligence: Paths, Dangerss, Strategies, đã cảnh báo rằng AI có thể báo hiệu sự kết thúc của nhân loại (theo nghĩa đen). Và cựu nhà nghiên cứu IBM sau đó đã trở thành CEO e-marketing – Louis Del Monte, trong cuộc sách xuất bản vào năm 2013 của mình – The Artificial Intelligence Revolution: Will Artificial Intelligence Serve Us or Replace Us? – đã đồng ý rằng AI đang diễn ra quá nhanh nên những sư thay đổi có thể trở thành một đại hồng thủy. Nhà văn của National Geographic và nhà làm phim William Barrat cũng tham gia vào cuộc xung đột với tác phẩm Our Final Invention: Artificial Intelligence and the End of the Human Era.
Các công ty Silicon Valley đang bán sự tiến bộ, và vì vậy không có gì lạ khi các công ty này đã nhấn mạnh sự thổi phồng tích cực về trí thông minh nhân tạo ngày nay. Tuy nhiên, cũng có những lo lắng về việc AI đến quá sớm và sự thay đổi của xã hội loài người diễn ra quá nhanh.
Đến một thời điểm bào đó, máy móc vượt qua trí tuệ con người, và con người sẽ trở thành một tính năng thú vị nhất của hành tinh.
Elon Musk, người sáng lập Tesla và SpaceX, đã công khai cho rằng con người có thể bị giảm xuống thành “vật nuôi” bởi các máy móc siêu thông minh trong tương lai. Musk cũng đã quyên gớp 10 triệu USD cho Viện Đời sống Tương Lai, trong một nỗ lực giúp ngăn chặn sự phát triển của “robot sát thủ”. Tại Berkeley, Viện nghiên cứu Trí Thông Minh Máy Móc (MIRI) được giành riêng để giải quyết những gì Bostrom và những người khác mô tả như một “mối đe dọa hiện hữu” đối với nhân loại, làm lu mờ những lo ngại trước đó (hoặc đang diễn ra) về khí hậu, lò hạt nhân và các cư dân của cuộc sống hiện đại. Các ngôi sao sáng trong làng công nghệ như Stephen Hawking và Bill Gates cũng đã đưa ra bình luận đáng sợ về trí thông minh nhân tạo.
Ý kiến cho rằng AI đại diện cho một mối đe dọa hiện tại và rõ rằng đã trở thành một phả hệ cũ. Trở lại năm 2000, Bill Joy, cựu giám đốc công nghệ của Sun Microsystems, đã viết bài diễn văn tận thế nổi tiếng về mối đe dọa hơn bao giờ hết đến con người từ AI trong bài viết “Why the Future Doesn’t Need Us” - được xuất bản bởi Wired, và thảo luận rộng rãi như một thế kỷ mới đã bắt đầu. Tuy nhiên, thông điệp đã bị lấn át bởi các lo lắng có thể cảm nhận được: các cuộc tấn công khủng bố trong ngày 11/09/2001. Ngày nay, hơn một thập kỷ sau đó, sự lo lắng của Joy vè các robot sát thủ, được tạo ra bởi sự tiến bộ nhanh chóng của AI đã mang nhưng lo lắng trở lại. Nó cạnh tranh với các lời tán dương AI như là một cột mốc quan trọng của thành công trong tương lai.
Sự thảo luận quá ư sôi nổi về các tiện ích nhà thông minh và AI luôn được trang trí hào nhoáng trên các tạp chí như Wired. Tuy nhiên, gần đây đối tượng đầu cơ và học thuật dường như một lần nữa đã truyền đến các phương tiện truyền thông lớn. New York Times lo lắng về “Trí tuệ nhân tạo như một mối đe dọa” trong một bài báo được viết vào tháng 11/2014. John Markoff, nhà nhà văn về công nghệ đã viết cho tở New York Times hàng chục bài báo về chủ đề này, với các yêu đề ít ỏi còn lại trong trí tưởng tượng “The Rapid Advance of Artificial Intelligence”. Một số các phương tiện truyền thông khác cũng xuất bản nhiều câu chuyện tương tự. Dương như, Al đang đến gần – và rất nhanh.
Sự quan tâm của phương tiện truyền thông không giới hạn từ các tạp chí và các ấn phẩm truyền thông. Các sách phi hư cấu về mặt tích cực tiềm tàng của AI cũng đã bùng nổ trong những năm gần đây. Erik Brynjolfsson và Andrew McAfee, cả Trung tâm Kinh doanh Kỹ thuật số và Trường quản trị Sloan của MIT, đã tranh cãi về quyển sách được phát hành vào năm 2014 của họ - The Second Machine Age: Work, Progress, và Prosperity in a Time of Brilliant Technologies, rằng chúng ta đang nhanh chóng bước vào một kỷ nguyên hoàn toàn mới, khi máy móc bắt đầu các vai trò giả định đã từng là phạm quy quản lý độc quyền của con người. Từ việc robot hóa trong sản xuất cho đến cá nhân hóa trên Web, AI đang thay đổi quan cảnh cả nền kinh tế mới. Hầu như, thế hệ của máy móc là một một lợi ích, khi những công việc buồn chán và nguy hiểm đã được máy móc thực hiện thay, và các công việ thú vị nhận được sự giúp đỡ của các trợ lý điện toán thông minh.
Trí tuệ nhân tạo như là con người, nhưng về cơ bản là một tin tức tuyệt vời cho kinh doanh, cho các tiêu chuẩn sống và tương lại của nhân loại.
Cả hai tầm nhìn Pollyanna của Brynjolfsson và Mcfee và Apocalyptico của Musk, và những người tiên đoán khác giả định về một tiền đề hoàn toàn có thể bắt bẽ: trí tuệ nhân tạo đang đến rất nhanh và rằng bằng chứng về các máy tính thông minh là rất hấp dẫn.
Về mặt khoa học, ý kiến cho rằng sức mạnh máy tính có thể cung cấp sức mạnh cho các công nghệ thông minh hiện đại như Siri hoặc Google Now, hoặc thậm chí là các xe tự lái, đã tạo thành bằng chứng chân thực, trí thông minh giống như con người còn lâu mới có thể bắt bẽ như những thừa nhận được thảo luận gần đây. Những thách thức lớn vẫn còn, khi các nhà khoa học như bậc thầy nghiên cứu máy móc Berkeley, Michael Jordan, gần đây đã đưa ra một bài giới thiệu về Big Data và AI trong Hội đồng Nghiên cứu Quốc gia trong một bài báo cáo năm 2013 – “Frontiers in Massive Data Analysis.” Jordan tăng cường những thách thức kỹ thuật nhưng những người phản đối khác có triết lý hơn. Tiếng nói của họ rất mạnh mẽ và hợp lý.
Cựu biên tập viên của Harvard Business Review – Nicholas Carr đã viết một câu chuyện cảnh báo về việc tự động hóa ngày càng tăng trong cuộc sống hàng ngày vào năm 2014. Và chuyên gia về công nghệ Jaron Lanier cũng viết tác phẩm “You Are Not a Gadget” vào năm 2010 cùng với – Who Owns the Future? – đã trình bày một cách sâu sắc các tuyên bố gần đâu vê AI. Các khiếu nại tập trung vào các tầm nhìn tương lai mà không có con người. Nói cách khác, đó là sự trở lại của chủ nghĩa nhân văn, trong một cơn bão về việc các máy móc có thể cá nhân hóa ngày càng tăng.
Trí thông minh thực sự đến từ tâm trí con người – và một niềm tin rằng đam mê với trí thông minh nhân tạo sẽ dẫn đến sự suy giảm và thậm chí gây nguy hiểm cho trí thông minh của con người.
Lanier Carr và một phong trào phản văn hóa ngày càng tăng của các nhà văn, nhà công nghệ, nghi ngờ về những gì họ xem là một thần thoại về trí thông minh nhân tạo, tương tự như một tôn giáo mới và sai lầm, cho thấy những ưu điểm về trí tuệ con người và tầm quan trọng của tầm nhìn lấy con người làm trung tâm trong tương lai.
Carr đã mở đầu phong trào phản đối này với một bài viết vào năm 2007 trên trang Atlantic, có tựa đề “Is Google Making Us Stupid?” Bài viết này không những gây náo động mà còn có một cuộc thảo luận về vai trò của công nghệ trong cuộc sống của chúng ta, ngay cả khi sự phấn khích về web đến gần như một cơn sốt. Mặc dù đã nhanh chóng gặp phải các phản ứng mạnh mẽ từ các chuyên gia công nghệ, nhưng các quan điểm của Carr đã hướng đến một cái nhìn phổ biến. “Chúng ta có dành quá nhiều thời gian để online?” và “có phải mối ám ảnh về kỹ thuận số với tất cả mọi thứ Internet đã hấp dẫn chúng ta từ những mưu cầu nghiêm túc và cao quý hơn?” Ẩn ý trong cuộc thảo luận của Carr là một ý tưởng sau tất cả về điện toán chỉ là tự động hóa, và tự động hóa một cái gì đó, không có vấn đề về việc làm thế nào nó trở nên thông minh, không thể nắm bắt và không thể thay thế những trải nghiệm của con người.
Một thời gian ngắn sau bài viết về Google và tất cả mọi thứ về Internet của Carr, cũng như các công ty Silicon Valley, đã tìm được tiếng nói nhân văn trong bài phê bình gay gắt của cựu doanh nhân Valley – Andrew Keen. Keen đã viết bài chỉ trích về Web như là nơi mà các tiêu chuẩn văn học lâm nguy. Trào lưu “Web 2.0” đã nhanh chóng lây nhiễm đến nghề báo. Keen lập luận rằng: blog, sau đó là đến Facebook và Twitter, đang hạ thấp tất cả khả năng văn học của con người, thay thế bằng những bài viết nghệch ngoạc và các những đoạn vụn vỡ vô danh trên các trang mạng xã hội, được phân tích về giá trị quảng cáo bởi Big Data và AI.
Máy móc có thể trở nên ấn tượng, nhưng những gì mới là tiêu chuẩn riêng của con người?
Các nhà nghiên cứu khoa học nhân văn dường như có một quan điểm đơn giản, nhưng sự đấu tranh về các tiến bộ trong công nghệ với những khiếu nại về giá trị con người là một mưu mẹo cũ, và lịch sử đã không đối xử chúng một cách thiện cảm. Tuy nhiên, phong trào phản văn hóa hiện đại có vẻ khác, theo một cách nào đó. Trong đó, trí thông minh nhân tạo đã đạt đến một loại thuyết minh không thể vãn hồi với các quan điểm về một sự kỳ quặc: quan điểm cho rằng những chiếc máy móc thông minh đang giành quyền kiểm soát là hấp dẫn và bí ẩn, nhưng hầu hết mọi người hiểu sự khác biệt giữa người – tư tưởng, tâm hồn với sự logic lạnh lùng của các máy móc mà chúng ta tạo ra.
Một nghịch lý hiện đại vẫn là: ngay cả khi công nghệ đại diện cho sự giác ngộ tột đỉnh của sự sáng tạo của con người, các câu chuyện tường thuật về thế giới hiện đại đang ngày càng không có chỗ cho chúng ta. Và một nghịch lý nữa là: làm thế nào để con người có thể đổi mới cả hai một cách xuất sắc, và trở nên không quan trọng?
Tất cả sự hiện diện này là một thách thức sâu sắc với nhiều hơn một câu trả lời về công nghệ. Khi trí thông minh nhân tạo có mặt (nếu có), điều gì sẽ xảy ra?
Các máy tính với các tính cách sẽ tương tự như sự phát hiện sự sống của người hành tinh tại các thiên hà khác. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu khoa học nhân văn cho rằng tự động hóa vô thức sẽ tiếp tục có được nhiều sức mạnh hơn, và bao quát hơn, nhưng về cơ bản thế giới vẫn còn của chúng ta. Do đó, các nhà nghiên cứu khoa học nhân văn đã tái tập trung vào việc thảo luận các hậu quả thực sự của việc tự động hóa không kiềm chế, và sự biết mất của trí thông minh con người.
Gửi ý kiến của bạn
%7Cutmcsr%3D(direct)%7Cutmcmd%3D(none)%3B%2B__utmv%3D638664148.-%3B)